輿情忻州5月24日消息 “一次大朝臺，修行五百年。”五臺山大朝臺，是一生必去的朝圣之路。五臺山風(fēng)景區(qū)方圓數(shù)百平方公里，山勢雄偉，林密溝深，綠草如茵，山泉淙淙，是十分難得的消夏游覽勝地。五座臺頂各有一寺，雄偉與肅穆同在，游來別有一番感受。

　　東、西、南、北、中五座高峰如五指舉攏，直插云霄，各具風(fēng)采，“中臺如雄獅，東臺如立象，南臺如臥馬，西臺如孔雀舞，北臺如共命鳥。”

　　1. 南臺

　　五臺中的其他四臺皆為連綿起伏的系列山峰，惟有南臺遠(yuǎn)離四峰另居一脈。南臺，名錦繡峰，亦名花仙山，位于臺懷鎮(zhèn)南12.5公里。臺頂海拔2485米是五臺中最低的一座。

　　臺頂寺廟叫普濟(jì)寺，內(nèi)供智慧文殊。古寺始建于隋代，宋、明各朝均又重修。據(jù)說，文殊菩薩以拯救眾生為自己的誓愿，對待眾生一律平等。不管眾生遇到多么嚴(yán)重的災(zāi)難，文殊菩薩都會憑借自己大智大慧，采用不同的形式給以有益的救助。所以被奉為普濟(jì)眾生的智慧文殊。

　　遠(yuǎn)望南臺，形似一匹臥馬；登臨山巔，又好像立于覆盆。南臺風(fēng)光中最突出的特點(diǎn)是花團(tuán)錦簇、五彩繽紛，故名錦繡峰。每當(dāng)陰歷六、七月，臺頂猶如一張巨大的彩色地毯，五顏六色的各種山花，在綠草的陪襯下競相開放，爭奇斗艷。

　　2. 東臺

　　位于臺懷鎮(zhèn)以東10公里，臺頂海拔2795米。由于東面的河北平原地勢陡降，所以這里是觀云海賞日出的最佳處，故取名望海峰。

　　我們可選擇夏日的晴天，拂曉即起，多穿衣服，乘車抵達(dá)。登臺東望，熬過黎明前的短暫黑暗，會見到茫茫云海之中波光粼粼，色澤由淺而濃，突然眼前閃出一個小亮點(diǎn)，亮點(diǎn)由小而大，最終一輪紅日從云海中躍出，天地間頓時生氣勃然，游人的精神也為之大振。真是“天著霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮。朝氣滿神州。”

　　東臺頂?shù)姆鹚旅�望海寺，始建于隋代，明嘉靖年間重修，里面供聰明文殊。寺旁有座石塔，名叫笠子塔，建于北宋年間。

　　3. 西臺

　　距臺懷鎮(zhèn)約12.5公里，臺頂最高處海拔2773米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一只開屏的孔雀。每逢月圓之夜，層嶺朦朧，萬籟俱寂，一輪明月高掛山巔，皎若懸鏡，故取名掛月峰。如果在月令和時辰上趕得巧，還可看到這樣的美景：東臺望海峰旭日初升，西臺掛月峰淡月彎彎，極富詩情畫意。

　　西臺頂上有一塊方平整潔的大石頭，形同茶幾，叫“二圣對談石”。相傳在唐代，有人望見兩位老者坐談石上，但當(dāng)走過去的時候，卻見二老腳踩祥云，飄然而去。據(jù)傳，這二位老者是文殊菩薩和金粟如來的化身。西臺東北側(cè)有一個水池，叫“文殊洗缽池”。

　　西臺頂?shù)姆鹚旅�法雷寺，�?nèi)供獅子吼文殊。獅子本為文殊坐騎，表示威猛剛烈，取獅子說法，吼聲如雷，與法雷寺之名呼應(yīng)。

　　4. 北臺

　　在臺懷以北5公里處，最高處海拔3058米，是五臺山第一高峰，名葉斗峰。北臺以臺高、風(fēng)狂、雷猛著稱，終年身臥云霧之中，常刮漫天大風(fēng)，冬天尤甚。但夏日也有這樣的情景：半山腰雷電交加，風(fēng)云疾走，山下大雨傾盆，而山頂卻麗日當(dāng)空，另是一番天地。臨臺頂，遠(yuǎn)眺群山，真有“一覽眾山小”之感。

　　北臺頂?shù)姆鹚路Q靈應(yīng)寺，是明代遺建，內(nèi)供無垢文殊。

　　5. 中臺

　　距臺懷約10公里，海拔2894米，是僅次于北臺的五臺山第二高峰。與東臺之俊、南臺之秀、西臺之險(xiǎn)、北臺之高相比較，中臺最突出的特點(diǎn)是大。

　　中臺頂上散落著許多巨石，這些數(shù)百萬年前冰川期過后留下的巨石，被稱為龍翻石。傳說是文殊菩薩從東海龍王那里取來歇龍石，老龍王的五個兒子追到五臺山來討還，揮舞龍爪，在臺頂上狂翻亂攪后形成的。由于年代久遠(yuǎn)，臺頂四季多雨雪霧霜，龍翻石表面滋生厚厚的苔蘚，碧綠青翠，所以中臺被稱為翠巖峰。

　　在中臺與北臺交臂的山凹里，有五臺山的奇觀“萬年冰”。即使盛夏三伏，依然“有冰數(shù)丈”，而在冰槽兩旁的山坡上，則是滿山的野花綠草，形成強(qiáng)烈的反差，令人無不贊嘆大自然的神奇。

　　中臺頂寺廟名為演教寺，內(nèi)供孺童文殊。孺童之意，是說文殊菩薩毫無雜念的心境，如孺童一般的純潔無瑕。

　　金代詩人元好問《臺山雜詠》贊五臺山：

山云吞吐翠微中，

淡綠深青一萬重。

此景只應(yīng)天上有，

豈知身在妙高峰？

責(zé)任編輯：丁麗娟