思維能力是衡量領(lǐng)導(dǎo)者的總體能力和水平的根本標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)者的能力和水平主要不是體現(xiàn)在做上，而是體現(xiàn)在想上。通過一個領(lǐng)導(dǎo)者的思維方式，就可以看出這個領(lǐng)導(dǎo)者的能力水平。本文中所提到的4種思維方式，對領(lǐng)導(dǎo)力的提升大有裨益。

　　有四種思維很累，甚至有點(diǎn)兒反人類。不過，這四種思維對于當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)特別有效！所以，當(dāng)時很累，長期看省事兒又省心。所以說：勞心者治人。孟子這句話對我的啟示：動腦子的是領(lǐng)導(dǎo)，傻干的是吃瓜群眾。一個動腦子的率領(lǐng)一眾傻干的，攻無不克戰(zhàn)無不勝。

　　1. 換位思維perspective-taking thinking

　　人的本性是多為自己著想，不得不為別人著想。不然，人這有機(jī)體就太不容易生存了。文雅的表述就是：人不為己天誅地滅�！蹲运降幕�因》，社會達(dá)爾文主義，有道理！我不相信進(jìn)化論，但是我相信人類和其他動物都有自私的基因。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人，必須克制這種自私本能，多為他人著想。我不是要你利他，我是要你理解他人，從而讓組織利益的滿足帶來個人利益的滿足。要知道，領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)的組織中的每個人，都是非常自私的。你不換位思考，怎么領(lǐng)導(dǎo)得了？

　　換位思考比較難，人們好不容易從別人角度想問題，但是往往以己度人，俗話說，己所不欲勿施于人，說的是人類共性，如果考慮人和人之間的差異性，那么以己度人就容易理解錯誤。以君子之心度小人之腹，或以小人之心度君子之腹，不同的君子想法也不一樣。所以，換位思考的升級版，就是以人度人。以人度人比較難，不如直接問：你要啥？

　　有沒有遇到喜歡給你夾菜的好心人？估計(jì)他給你夾的菜不一定是你愛吃的，但是很可能是他愛吃的。自己給自己夾菜才是最有效率的。

　　關(guān)鍵句型：

　　如果我是他，我會怎么想？

　　我畢竟不是他，以他的性格和價值觀，他會怎么想？

　�。ㄖ苯訂査�）你怎么想？

　　2. 內(nèi)省思維introspective thinking

　　內(nèi)省思維就是反思自己。荀子曰：日三省乎己。我覺得可能有點(diǎn)兒多，領(lǐng)導(dǎo)比圣人忙，三日一省比較合理。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

　　我覺得今天的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該定期問自己這幾個

　　我是不是太作了？太自我膨脹了？

　　我是不是得過且過了？

　　我是不是太軟弱了？

　　我是不是輕重緩急不分了？

　　在關(guān)鍵事件（成或�。┌l(fā)生之后，要問自己：

　　為什么成功（或失�。�？

　　哪些外在因素？哪些自身因素？

　　可否歸因?yàn)樽约褐�識？技能？經(jīng)驗(yàn)？能力？努力？策略？

　　從中學(xué)到了什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？

　　以后怎樣做得更好？

　　怨天尤人是內(nèi)省思維的反面。怨天就是抱怨環(huán)境因素。尤人，就是抱怨對方SB。遇到SB，也要反思：是不是自取其辱？自己是否也有SB的地方？

　　面對關(guān)鍵決策和重大取舍，要問自己：

　　我要什么？

　　我最在意什么？

　　我是誰？

　　什么是我做人做事的底線？

　　3. 目標(biāo)-手段思維means-ends thinking

　　世界上大多數(shù)人大多數(shù)時間的做事方式，都是漫無目標(biāo)，aimless。無論混日子的，還是兢兢業(yè)業(yè)的，大多為了做事而做事。我問了很多已婚的人，當(dāng)初為什么結(jié)婚？得到的回答都是為了結(jié)婚而結(jié)婚。我問了很多沒結(jié)婚的人為什么結(jié)婚？得到的回答也是為了結(jié)婚而結(jié)婚。如果知道結(jié)婚的目的，就會知道結(jié)婚的方法：跟誰？什么時候？婚后怎么過日子？

　　在行動學(xué)習(xí)會議上，最有意義的提問之一，就是：我們的目標(biāo)清晰嗎？大家開會開著開著就忘了目標(biāo)了，人性使然。所以，行動學(xué)習(xí)要安排一個專門的facilitator，不時提醒大家。

　　目標(biāo)-手段思維的關(guān)鍵句型只有兩個：

　　為什么？

　　怎么做？

　　這兩個問題的順序絕對不能顛倒，一定是先問why再問how，養(yǎng)成習(xí)慣，目標(biāo)-手段思維就形成了。

　　4. 前瞻思維proactive thinking

　　Philip Zimbardo（菲利普·津巴度）寫了本《The Time Paradox: The New Psychology of Time That Will Change Your Life》。他說幸福的人長這樣：past positive（對過去的積極看法）給了他們根基，他們知道自己是誰，future給了他們翅膀，他們知道方向，present hedonism（享受現(xiàn)在）給了他們能量。他引用了那個著名的飴糖實(shí)驗(yàn)，現(xiàn)在就吃一塊糖的，遠(yuǎn)不如等到未來吃兩塊糖的NB。

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