為人父母總是要有個不武腔的稱呼待遇�，F(xiàn)在社會上叫老爸老媽不少，雖比“父親”來得市井，卻不失恭敬。

　　或許是移民城市之故，上海人對父母親的稱謂，素來多種多樣。有稱阿爸，也有叫爹爹。母親的稱謂大致相同，姆媽是主旋律，阿姆是石骨鐵硬的寧波人叫法了。至于像爸爸媽媽，是普通話隨著電視普及之后的普遍稱謂了。

　　當(dāng)然很多時候，背地里或者社會上稱呼父母親，是叫做倷娘、阿拉爺。小時候同學(xué)上我家做功課，嬉戲時也會說到阿拉娘哪能，阿拉爺哪能。待同學(xué)走后，母親說，爺啦娘啦，交關(guān)武腔。我完全不懂武腔之意，武腔這兩個字，也是幾十年后揣度出來的，總是不好的意思吧。不好歸不好，和同學(xué)在一起時，還是免不了倷娘、阿拉爺?shù)模�不隨大流，會被同學(xué)取笑。

　　工作了，才給自己定下了不隨大流之則，不過武腔還是一個迷糊概念。抑或還有文腔？請寬容我的無知——那還是在“文革”打砸搶剛剛平息后的上世紀七十年代初期。

　　很多年之后，偶然的機會，我倒是從武腔的反面理解了武腔。

　　去拜訪一對長者朱曾汶、張芝夫婦。朱老是翻譯家，當(dāng)時年屆九旬，張芝老師是上海廣播電臺第一代播音員，也已經(jīng)是望九之高齡。那天正值春寒料峭，兩位老人特意在門外等候，因是初次見面，老人正裝相迎，張芝老師還抹了淡淡的口紅。進門甫坐定，張芝老師便是輕聲問，馬老師，您風(fēng)衣要寬一下嗎？

　　一聲請寬衣，一個初見面的敬辭，倏忽間讓我想起了有關(guān)父母親也是有敬辭和謙辭的。對人家的父母親是令尊令堂，說到自己的父母親是家父家母，截然不是倷娘、阿拉爺?shù)奈淝弧．?dāng)然，這樣的文雅當(dāng)下似乎說不出口了，只是也不至于讓倷娘、阿拉爺，堂而皇之地登場吧？

　　那天辭別朱老和張芝老師，回家后看電視，是一檔親情自殘的節(jié)目，雙方都爭說我對娘哪能哪能，娘之前還加個老字，老娘。我轉(zhuǎn)臺，是公眾人物在感恩父母。一個說，我每周都要去看阿拉娘，我要感恩的；還有一個說，我每天和阿拉爺要打一個電話。這么說的時候，兩個公眾人物神情自若，還大拇指甩甩的。

　　爭吵的兄弟和感恩的公眾人物理當(dāng)三觀大不相同，在對自己父母稱謂上，為什么是如此不約而同？感覺上，公眾人物至少要道一聲我父親或者我母親。在他們口口聲聲倷娘、阿拉爺時，我想到了幼年時母親的訓(xùn)誡：武腔。

　　后來我和朋友說起此事。朋友很不以為然。我們都是這么叫的呀，阿拉爺和阿拉爸爸、我父親，叫法不一樣，意思一樣啊，海納百川嘛。我說，從父親母親到爺和娘，降級了。如今大凡可愛之人之物之寵，都是雙聲，更多疊字，比如寶寶、囡囡、包包、狗狗……倷娘、阿拉爺，像是在說倷小區(qū)、阿拉公司，多多少少是不怎么在乎。

　　朋友還是不認同我的說法。北方人是叫爹叫娘的，有什么不對。是啊，有幾出現(xiàn)代京劇都有女兒一聲長喚：爹——北方人對父母有多少不同的稱謂，我不太熟悉，但是爹娘和我爹、你娘沒有任何失敬。是不是北方也會有類似和上海話中的倷娘、阿拉爺?shù)奈淝�？大概也會有的吧，但是肯定不會是叫爺�(shù)�，爺�(shù)牡匚惶�高了。老爺子倒是有的，并且北風(fēng)南漸，上海文化界老人會有這么個敬稱的，那是德高望重的近義詞了。

　　文化大家畢竟少而又少，為人父母也總是要有一個不武腔的稱呼待遇。無聊琢磨時，刷刷朋友圈，恰好看到某朋友的一句話一張圖：中午陪老爸喝一杯，老爸開心就好�，F(xiàn)在社會上叫老爸老媽不少，有背后叫，也有當(dāng)面叫，年邁的父母親不生氣的。“老爸”比“父親”來得市井，比“爸爸”來得親近，卻不失恭敬。如果改一下，換一句：中午陪阿拉爺喝一杯……武腔了吧？（馬尚龍）

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