國畫的由來？

　　1、1919年：“國畫”的第一次誕生

　　歷史的轉(zhuǎn)折發(fā)生在1919年的“五四”新文化運動之后，這一年，一場關于“整理國故”的運動的爭論肇始于思想氛圍活躍的北京大學。一時間，在“保存國粹”“發(fā)揚國光”等等對這場運動庸俗化的曲解之下，“國”字風靡一時，許多“中國有，外國沒有”的東西，被創(chuàng)造性地與“國”字這個定語聯(lián)系到了一起。國樂、國醫(yī)、國菜等等概念相繼問世，肩負著民族國家文化復興使命的“國畫”概念也在這一階段應運而生。如1923年成立的廣東癸亥合作社（1925年改稱國畫研究會）的宗旨是“研究國畫，振興美術”， 1926年蘇州成立“國畫學社”等等，都是比較早的“國畫”的記載。盡管遺憾的是我們已無法追查到“國畫”概念的始作俑者，但根據(jù)當時著名的文人何炳松、鄭振鐸等人對這樣一種“言必稱‘國’”的社會風氣的記載，我們可以不難看到“國畫”概念產(chǎn)生的必然、盲目與急切。如1923年1月顧實指出：“邇來國家觀念普及于人，……種種冠以“國”字之一類名詞，復觸目皆是。” 而1923年癸亥合作社的立案呈文中更是明確宣告：“國畫關系一國之文化，與山川人物、歷史風俗，同為表示一國特性之征。” 可見，“國畫”概念產(chǎn)生的背后動力也是“國家觀念”的普及。在強勁的西風吹襲之下，“Painting”終于在中國的傳統(tǒng)之中找到了它的被制造出來的對應物，從而，“國畫”這一概念初次誕生了。

　　但我們需要注意到，這一時期所說的“國畫”，從外延上更接近于此前使用的“中國畫”，與今天的所說的“國畫”仍然有很大不同。在發(fā)表于1926年11月12日《一般》上的《國畫漫談》一文中，同光（署名）寫道：年月日，我說不清，總之有所謂“國畫”在中國學校中成為一種科目之日起，“洋畫”也和其他科學一樣，為中國人士所學習并且被歡迎起來了，因此“國畫”之名，遂應運而生。原這名之所由立，本系別于“洋畫”而言，譬如有洋貨而后又國貨之名，由洋文而后有國文之名，初固無軒輊于其間也。

　　2、1958年：“國畫”的第二次誕生

　　考察中國現(xiàn)代美術，不能夠忽視藝術教育所扮演的舉足輕重的角色。1949年以前，中國的高等美術教育，就繪畫部分而言，是“中國畫——西洋畫”（1919 年以前）或“國畫——西畫”（1919年以后，蔡元培在1927年的《創(chuàng)辦國立藝術大學之提案》中也肯定地使用了“國畫”區(qū)別于“西畫”）的兩分天下。據(jù)上文的論述可知，“中國畫”并沒有被簡稱為“中畫”是由于“國畫”這一更加民族化的概念的誕生，而西（洋）畫專業(yè)名稱的演變，毋寧說是為求得字數(shù)上的對等，并無其它用意。

　　盡管1929年和1939年，在“融合派”畫家林風眠和“傳統(tǒng)派”畫家潘天壽的分別主持之下，杭州國立藝術院國畫、西畫二系（科）合而又分，但是這都沒有改變這種形式邏輯上同級的二元對立格局。正如至少從概念上沒有明確地將西洋畫等同為“油畫”一樣，將“國畫”明確地界定為于卷軸文人畫的傾向暫時還并不十分明顯。

　　但1949年以后，隨著“文藝為無產(chǎn)階級政治服務”的要求的提出和蘇聯(lián)契斯恰柯夫油畫教學體系的引入，這種“二分法”從內(nèi)部產(chǎn)生了裂變。以中央美術學院（在國立北平藝專的基礎上于1950年4月成立，院長徐悲鴻）為例，這一變革的直接后果就是原先的“西畫”分別成系（1954年成立版畫系， 1956年成立油畫系）。由于以寫意為主體的傳統(tǒng)中國繪畫不具備像古典油畫那樣的天然的現(xiàn)實主義風格，“國畫”概念在1950年代以后也一度受到冷遇進而質(zhì)疑，當時對于傳統(tǒng)繪畫的批評者更傾向

　　于使用“中國畫”而不是“國畫”這個產(chǎn)生于國民黨統(tǒng)治時期民族救亡運動中、不能代表新興共和國之“國”的命名。同時也是為求形式邏輯上命名的對等，原先的“國畫”變成了“彩墨畫系”（1953年成立，1958年復改稱“國畫系”）。至此，“彩墨畫”與“油畫”“版畫”“連環(huán)畫”等等被規(guī)定成為學科分類上同級的畫種，素描作為“一切造型藝術的基礎”也成為各系共同的大課。

　　如果說1953年彩墨畫系的成立意味著“國畫”所代表的“民族國家”意味被一度排斥，那么有趣的是，1958年，中央美術學院的彩墨畫系再次被改為“國畫系”，則意味著新的“國畫”的概念在一片爭論和質(zhì)疑聲中第二次的誕生。在1949年從法律上確定國旗、國歌、國徽之后，1950年代中在民間出現(xiàn)了繼“整理國故”運動之后的第二次“國”字命名熱潮——就是在這樣的氛圍里，人們將“牡丹”定為“國花”。不幸的是，“國畫”在這兩次熱潮中都受到了牽連。只不過此時的“國”字已不再代表“民族的”而是悄悄轉(zhuǎn)變成了“政權的”。因而，將“彩墨畫（卷軸文人畫）”定為“國畫”，也就明確的具有了新中國政權的官方意識——“國畫”的這一次誕生意味著從民國時期代表傳統(tǒng)繪畫的“國故”“國粹”轉(zhuǎn)變成了新政權領導之下的“新中國”的畫種。對中國繪畫寫實能力的質(zhì)疑，最終屈服于新興的民族國家對于一種代表性的文化符號的迫切要求。

責任編輯：魏志梅