曾經(jīng)有科學(xué)家的把幾只猴子放到一個(gè)籠子里面。猴子是不是很愛(ài)吃香蕉，然后在籠子上面放個(gè)香蕉，猴子看到香蕉會(huì)怎樣？這時(shí)候他就把手伸去抓香蕉，當(dāng)他的手一碰到香蕉的時(shí)候，工作人員就拿著高壓水槍對(duì)著他們沖，高壓水槍沖的猴子太痛苦了，手就松開(kāi)松開(kāi)高壓水槍就不沖，一碰就沖，久而久之之后他們敢不敢碰香蕉？

　　問(wèn)猴子猴子會(huì)說(shuō)，他說(shuō)香蕉一碰，我們就說(shuō)人都倒霉所以他們不碰了。香蕉爛掉了，他們都不碰，這時(shí)候把一只猴子放出來(lái)放一只新的猴子進(jìn)去，新的猴子懂不懂規(guī)矩？答案是不懂的，他說(shuō)這群猴子真蠢有香蕉干嘛不吃，它沒(méi)有被水槍沖過(guò)不知道痛苦的滋味，他就把手伸去碰香蕉,但是其他猴子知道只要他碰香蕉我們所有人都跟著倒霉，所以幫他的手快要碰到香蕉的時(shí)候就被人扁一頓。

　　它說(shuō)干嘛扁我，她的手一離開(kāi)其他猴子就不扁他了，久而久之之后，她說(shuō)這個(gè)香蕉不能碰，可能是因?yàn)?rdquo;圖騰”，所以大家就不碰了然后久而久子他也學(xué)乖了，再把第二只猴子放出來(lái)，剛進(jìn)去也想碰，被他打了幾次之后也不碰了。

　　以此類推，把里面的所有的猴子依次全部換掉，這群新猴子沒(méi)有被高壓水槍沖過(guò)，但是香蕉在那里他們都知道這不能碰。再放一只新的猴子進(jìn)去，新的猴子不懂規(guī)矩，他說(shuō)這群猴子真愚蠢有這么好的香蕉干嘛不吃呢？他會(huì)把手伸去碰香蕉，但是那一碰會(huì)發(fā)生什么？所有的猴子就會(huì)把它扁的半死，問(wèn)題在這里被打的猴子不知道為什么被打，打他的猴子也不知道為什么要打他。企業(yè)文化就成型了。

　　所以說(shuō)一個(gè)公司里面，一個(gè)員工如果不敢做壞事，是因?yàn)楹ε吕习逄幜P她，這個(gè)公司只是老板在管理。

　　如果一個(gè)公司的員工不敢做壞事，是害怕制度會(huì)懲罰他，這個(gè)公司是制度在管理。

　　如果一個(gè)公司的員工，壓根都沒(méi)有想過(guò)要做壞事，這個(gè)公司就是文化在管理。

　　所以我們?nèi)硕嗔�，就要靠什么�?lái)管理？靠文化，社會(huì)靠風(fēng)氣，同意這點(diǎn)嗎？整個(gè)社會(huì)在管理都是價(jià)值觀在管理。因?yàn)槿吮举|(zhì)上它只是動(dòng)物，人是不是動(dòng)物？

　　所以人有三種特性，一種叫獸性，第二種叫社會(huì)性就是人性，第三種那叫神性或者稱它為靈性，所以每個(gè)人都有獸性，都有不好的。每個(gè)人內(nèi)在都一個(gè)好人，做一個(gè)壞人，只是你在什么時(shí)候表現(xiàn)？你在什么時(shí)候表現(xiàn)出好人，你在什么時(shí)候表現(xiàn)出壞人？

　　所以我們管理的目的是用制度約束人的獸性，

　　舉個(gè)例子：闖紅燈如果沒(méi)有紅燈大家闖不闖說(shuō)實(shí)在話“紅燈不闖，對(duì)不起黨”現(xiàn)在有紅綠燈，還有攝像頭。闖一次扣6分作案成本太高了，就算有這么嚴(yán)格的制度，有沒(méi)有人還闖，你看獸性用很強(qiáng)的制度來(lái)約束都很難約束住，所以我們要管理人，我們就要了解人，我們要了解人就要了解歷史，中國(guó)幾千年下來(lái)一直都在研究什么？

　　不管是佛家思想、儒家思想、法家思想，其實(shí)背后都是一套管理的思想，商朝以前人們的所有的行為規(guī)范受什么來(lái)指導(dǎo)的？是靠卜卦來(lái)的，神讓我今天往哪個(gè)方向，我就往哪個(gè)方向，讓我打獵我就打獵，后來(lái)有人發(fā)明的八卦控制方向所以周朝就篡位了，他就把軒轅皇帝的血統(tǒng)，王位給篡奪了大家有看過(guò)封神榜嗎？都會(huì)知道周武王伐紂，但是周武王伐紂沒(méi)幾年，他就死掉了，死掉之后呢，周武王有一百個(gè)兄弟啊，然后周武王就傳位給他兒子，這時(shí)候是不是他有兄弟會(huì)說(shuō)，“哎呀，憑什么我做叔叔的，不能拿這個(gè)天下，他那么小，能夠擔(dān)天下”所以他干嘛？他就結(jié)合殷商的余孽造反，造反之后周武王有一個(gè)兄弟叫做周公，周公就帶領(lǐng)所有的諸侯，把他那些造反的人給滅了，滅了之后，他說(shuō)為什么現(xiàn)在人心不古了，為什么不按照秩序來(lái)進(jìn)行了。

　　說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)以前君權(quán)誰(shuí)授？以前君權(quán)是不是神授，只有軒轅皇帝的血統(tǒng)才有能力繼承王位，現(xiàn)在你周武王說(shuō)白了你是什么，你周朝不是也沒(méi)有這個(gè)軒轅黃帝的血統(tǒng)？你憑什么。

　　所以大家覺(jué)得沒(méi)有秩序，沒(méi)有秩序你可以當(dāng)皇帝，王侯將相寧有種乎，那就“革命無(wú)罪，造反有理”所以他覺(jué)得這樣子不行，所以周公做了一件很有意義的事情就叫做周禮，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，周禮的核心思想就是儒家思想的核心思想，一切都按照禮就是一套規(guī)范來(lái)進(jìn)行，但是那時(shí)候打仗很好玩，那時(shí)候諸侯之間打仗先禮后兵，打仗要下戰(zhàn)書(shū)的，規(guī)定正月十五在哪個(gè)地方打仗每個(gè)人帶100個(gè)人，如果我?guī)Я艘话賯�(gè)，你帶了101個(gè)。一個(gè)人只能在旁邊看，如果我跟你打架你打不過(guò)我，你逃跑的跑了50步之后，我就不能再追了，現(xiàn)在看來(lái)很夸張對(duì)吧。

　　所以這一套理念在最早的時(shí)候是可以的，在后期呢，也不行的不行之后進(jìn)入什么時(shí)代，進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代還管不管這套？所以孔子為什么到處受冷遇？

　　大家都說(shuō)你很有學(xué)問(wèn)，但是表面一套，背后都不按照這個(gè)干，所以孔子、孟子一直都沒(méi)的到重用就是在這里。

　　大家都講究偷襲，發(fā)現(xiàn)人心不古了，所有一個(gè)叫商鞅，商鞅做了什么事，商鞅變法就是嚴(yán)格的刑法。做壞事砍掉鼻子，割掉耳朵，割掉手割掉腳，作案的成本變高了，所以大家作案不做案，不作案了，然后發(fā)現(xiàn)秦朝是不是也經(jīng)歷了兩次，就被人給怎樣？因?yàn)榇蠹业钠匠６紤猩⒘?xí)慣了，現(xiàn)在要被人管的那么嚴(yán)格怎么樣？受不了就把它推翻了推翻之后到了漢朝，漢朝表面上是法治治國(guó)，但實(shí)際上他用的是

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