原標(biāo)題：領(lǐng)導(dǎo)：三分管人七分帶人(好文)

　　山可以不靠山，人一定要靠人。能聚人者以一當(dāng)十，善帶人者合百為一。高明的領(lǐng)導(dǎo)者以德帶人，一般的領(lǐng)導(dǎo)者以巧帶人，愚笨的領(lǐng)導(dǎo)者以力帶人。一項調(diào)查表明：員工70%的離職原因與直接上司有關(guān)�？梢娫谝粋�組織里，管理者的作用不容小覷。

　　“傳幫帶”是獨具中國特色的管理及培訓(xùn)方法。“傳”是指傳授、傳承，“幫”是指幫助、幫教，“帶”是指帶領(lǐng)、帶動。上級與導(dǎo)師的角色合二為一。領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任就是運用經(jīng)驗、智慧幫助下屬成長，帶領(lǐng)他們共同完成使命。有趣的是，西方企業(yè)界也存在“主管亦明師”的規(guī)律。近年，位于美國加州的創(chuàng)造性領(lǐng)導(dǎo)研究中心，做了一項調(diào)查，要求成功主管談?wù)勊麄兊?ldquo;明師”。結(jié)果，大多數(shù)答案中的明師都是他們以前的上司。

　　“管人、帶人”是一門學(xué)問，是一門藝術(shù)，更是一套高深的謀略。成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備登高一呼、應(yīng)者云集的號召力，具備利用各種人才、平衡各種力量的統(tǒng)籌能力，具備用人長、容人短，勝不驕、敗不餒的胸懷和氣度，具備應(yīng)對各種困難、各種復(fù)雜局面的手段和技巧。

　　有一種人，無論在哪里出現(xiàn)，都瞬間成為眾人矚目的焦點，即使他們不出聲，也能令人毫無保留地對他產(chǎn)生信任感。人們愿意接受他的建議，在突發(fā)事件時愿意聽從他的指導(dǎo)。這種領(lǐng)袖“范兒”是如此令人著迷，以致多少管理者望之興嘆。超級領(lǐng)導(dǎo)者身上的那種氣質(zhì)和影響力，絕非掌握一些機(jī)械的領(lǐng)導(dǎo)方法就能達(dá)到的。

　　有魅力的領(lǐng)導(dǎo)，站在那兒就是一道無聲的命令。

　　《大學(xué)》里有段經(jīng)典的傳世名言，“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身。”孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。清朝康熙皇帝也說過，“江山之固，在德不在險。”這些古訓(xùn)說的都是管理者自身道德修養(yǎng)在管理工作中的意義。

　　領(lǐng)導(dǎo)者擁有一種特殊的資源：人。這種資源的獨特性在于，它既可以是取之不盡、用之不竭的，也可能一取即盡、一用即竭，就看你怎么“用”了。領(lǐng)導(dǎo)最重要的權(quán)力來源是“德”。那些品格有明顯瑕疵的領(lǐng)導(dǎo)，無論怎么敬業(yè)、精干，都無法取得下屬的信任，遑論長期追隨。如果沒有人與你同心同德，再偉大的理想、再完美的計劃都是空中樓閣。

　　管人不是本事，帶人才是本事;

　　頤指氣使不是本事，“不令而從”才是本事;

　　用懲罰使人害怕不是本事，憑魅力贏得追隨才是本事;

　　有本事不是本事，讓有本事的人為己所用才是本事。

　　讓有能力的下屬甘愿鞍前馬后的跟隨自己并非易事。你不能因為自己是“官”就對人吆三喝四，又不能與他們稱兄道弟失去威嚴(yán);你不能玩厚黑、弄權(quán)術(shù)，讓人覺得你城府很深，又不能心中不藏事啥都往外說;你既不能疑神疑鬼又不能偏聽偏信……作為領(lǐng)導(dǎo)，菩薩心腸與魔鬼手段應(yīng)該兼?zhèn)洹?/span>

　　“帶人”也是“管人”，它比管人更高級，它是所有想在領(lǐng)導(dǎo)職位上呆得長久的人，所有立志于凝聚人心、干一番事業(yè)的人，必須練就的本事。

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