最近有個詞在互聯(lián)網(wǎng)上興起——“躺平”。顧名思義，所謂“躺平”，就是癱倒在地，不再雞血沸騰、渴求成功了。從個案采訪看出，能描摹出“躺平”的輪廓畫像：有人受夠了大企業(yè)的996，抱起了大專專職教師的鐵飯碗;有人逃離了職場“假模假式”的人際關系，跑去麥當勞打零工;有人創(chuàng)業(yè)失敗，躺平在家等待繼承家產(chǎn)……
　　也就是說，面對房租、房貸、車貸、水電費等這些生活壓力，面對職場競爭、雞毛蒜皮的家事等難題，一些年輕人選擇“躺”倒在地，放手不管。不過說實話，它真的能解決眼前的困難嗎? 其實它本身并沒有解決問題，而是在以放棄的方式，嘗試另辟蹊徑、繞道而行。
　　躺平，是有條件的“躺平”。并非所有人都有佛系“躺平”的資本，任何事物的得到或享受都需要付出，最起碼得擁有基礎的物質生活保障，亦或是適合“躺平”的城市大環(huán)境，真正自足的生活和經(jīng)濟環(huán)境才能有“躺”的可能。
　　躺平，是有選擇的“躺平”。許多人認為大城市是自己闖蕩出一番天地的最佳選擇，只有這里才能使自己得到充足的鍛煉。但這個世界上沒有兩全其美的事情，任何事情都有兩面性。你想要安全與穩(wěn)定，就必須按捺自己躁動的心;你想要生活得更自由，就必須承擔相應的羈絆。佛系“躺平”也好，城市奮斗也罷，其實這兩者并不沖突。因為很多時候即便你選擇了佛系“躺平”，也避免不了偶爾要煎熬奮斗的狀態(tài)，畢竟生活從來都不是容易的。
　　如果有更多的選擇，可能大家都會想要“躺平”。身邊有太多的家庭，一開始都選擇了穩(wěn)定的生活，但是為了下一代的學區(qū)房和教育等問題，他們又回到了傳統(tǒng)意義上的奮斗，其實這兩者之間的界限從來都不是分明的，何談這兩者之間的對錯、高低之分呢?都不過是當下生活狀態(tài)、社會價值的一種映照罷了�；蛘哒f，年輕人根本就沒有佛系“躺平”，而是有另一種聰明的解讀——審時度勢地在努力爭取更好的生活吧。

責任編輯：靳程凱