思想性是魂，邏輯性是綱，藝術(shù)性是韻。一個(gè)好的表達(dá)，必然集思想之美、邏輯之美、藝術(shù)之美于一身。

　　“要有強(qiáng)烈的愿望”

　　對(duì)上，大凡領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)了解一個(gè)干部，直接的通道就是從你的一次發(fā)言，一篇文章或者交代你去辦一件事中去觀(guān)察考察你。你做得好，留給領(lǐng)導(dǎo)的就是正分，做得不好，你就不得分甚至得負(fù)分。累積起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你就會(huì)有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)與判斷。因此，表達(dá)能力直接關(guān)系到個(gè)人在事業(yè)上的進(jìn)步。你要重視甚至珍惜每一次表達(dá)機(jī)會(huì)，并且去爭(zhēng)取盡可能多的表達(dá)機(jī)會(huì)。在機(jī)關(guān)工作，追求個(gè)人在仕途上的發(fā)展無(wú)可厚非，但這不是目的，做官是為了有個(gè)平臺(tái)做事，不能把目的與手段搞顛倒了。共產(chǎn)黨人，可以立志做大事，不可立志做大官。

　　“要有平時(shí)的積累”

　　臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。這話(huà)對(duì)于表達(dá)能力的訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，有點(diǎn)兒夸張，但道理是相通的。厚積才能薄發(fā)。有些人可以薄積厚發(fā)，那是天才，我們凡人學(xué)不會(huì)，還是老老實(shí)實(shí)地從厚積開(kāi)始做起。所謂平時(shí)的積累，一是讀書(shū)，二是思考。

　　讀書(shū)可以開(kāi)啟智慧，增加知識(shí)，修身養(yǎng)性。讀書(shū)可以只憑興趣讀，只揀自己喜歡的讀，我主張讀書(shū)少一些功利，別只為用，只為工作而讀。讀書(shū)是一件樂(lè)事，別把它當(dāng)負(fù)擔(dān)，當(dāng)差事，當(dāng)工作與生活的工具。而是工作與生活本身的內(nèi)容。閱讀是其他任何學(xué)習(xí)方式所不能替代的，它帶給人的享受是無(wú)與倫比的。到了這樣的境界，閱讀才能持之以恒，并且樂(lè)此不疲。

　　再說(shuō)思考。思考比讀書(shū)還重要。只會(huì)讀書(shū)，不會(huì)思考，一書(shū)蟲(chóng)書(shū)呆子而已。用我們的行話(huà)說(shuō)，讀書(shū)如同技術(shù)引進(jìn)，思考則是消化吸收再創(chuàng)新，只有思考，書(shū)上的知識(shí)別人的道理才能變成自己的；只有思考，死知識(shí)才能變成真見(jiàn)識(shí)；只有思考，才能觸類(lèi)旁通，舉一反三。因此，讀書(shū)的人是聰明的，思考的人是智慧的。思考也要養(yǎng)成習(xí)慣，保持一顆童心，多問(wèn)幾個(gè)為什么？不要怕經(jīng)典、不要怕權(quán)威、不要怕領(lǐng)導(dǎo)。現(xiàn)實(shí)中可能會(huì)有多種約束和限制，但思想是自由的，自由的思想是獨(dú)立之人格的首要標(biāo)志。你可以不是一個(gè)思想家，但你一定要是個(gè)思想者。如果說(shuō)讀書(shū)只是一種愛(ài)好或是習(xí)慣，那思考就是一種能力，而任何能力除了天賦外，都需要培養(yǎng)、都需要積累，沒(méi)有捷徑可走，沒(méi)有取巧的方法可授。

　　“要有認(rèn)真的準(zhǔn)備”

　　每次講話(huà)發(fā)言前，最好認(rèn)真并且盡可能充分地作些準(zhǔn)備。想明白要表達(dá)什么，想給人什么信息，重點(diǎn)在哪里，怎么表達(dá)等等。最好拉個(gè)提綱，再不濟(jì)也打個(gè)腹稿。有準(zhǔn)備就不會(huì)自亂陣腳，不會(huì)詞不達(dá)意，不會(huì)前言不搭后語(yǔ)，不會(huì)使人聽(tīng)了一頭霧水。有準(zhǔn)備就能從容應(yīng)對(duì)、鎮(zhèn)定自如。無(wú)論將來(lái)做多大的領(lǐng)導(dǎo)，每遇重要的表達(dá)，一定要親自準(zhǔn)備，別請(qǐng)旁人代勞。旁人永遠(yuǎn)不是你，在其位謀其政，他不在你的位置上，頭上沒(méi)你的那頂烏紗，肩上沒(méi)你的那份責(zé)任，他永遠(yuǎn)都找不到、找不準(zhǔn)你的那種感覺(jué)、那種思想。更重要的是，準(zhǔn)備的過(guò)程，就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是一個(gè)提高的過(guò)程，而且這時(shí)你有壓力，加上你還有一些表現(xiàn)欲望，這時(shí)候思想最活躍，效率還特別高。鍛煉提高的效果自然就更好些。

　　“要有思想性”

　　每次表達(dá)，最好都要給人以信息，給人以啟迪，能引發(fā)聽(tīng)眾讀者的共鳴。不一定每次表達(dá)都要有、都能有真知灼見(jiàn)，每次都能言他人之所未言，也別追求語(yǔ)不驚人誓不休。但一定得有獨(dú)到的見(jiàn)解，最起碼是獨(dú)立的見(jiàn)解，而非人云亦云。沒(méi)有獨(dú)立的思考，沒(méi)有平時(shí)的積累，事到臨頭是要抓瞎的。沒(méi)有思想性的表達(dá)則味同嚼蠟，你若做領(lǐng)導(dǎo)，只能以己昏昏，使人昭昭了。

　　還有一點(diǎn)很重要，就是要堅(jiān)持講真話(huà)，實(shí)在不能講真話(huà)時(shí)，也絕對(duì)不能講假話(huà)，這是底線(xiàn)。講真話(huà)本來(lái)是最起碼的事，最平常稀松的事，但現(xiàn)在有時(shí)候講真話(huà)成了一件難能可貴的事，成了一件很受歡迎的事�，F(xiàn)在人都希望別人講真話(huà)，自己不冒風(fēng)險(xiǎn)，卻享受著真相披露的快感。這樣的風(fēng)氣不正常，是有毒有害的。但人都有自保的本能，都需要安全感。當(dāng)然，講真話(huà)也并非要像《皇帝的新裝》中那個(gè)小男孩那樣的直接與無(wú)情，講真話(huà)也有個(gè)方式方法問(wèn)題。因此，不一定每次表達(dá)都有很強(qiáng)的思想性，但可以退而求其次，堅(jiān)持講真話(huà)，真話(huà)人們還是很愿意聽(tīng)的。所謂真話(huà)，也并非都是真理，也不一定都是正確的話(huà)，甚至可能還是錯(cuò)話(huà)，真話(huà)只是你認(rèn)為是真的，非違心的話(huà)而已。

　　“要有邏輯性”

　　邏輯性說(shuō)的是要以理服人。把要表達(dá)的東西用邏輯的力量推斷演繹出來(lái)，依靠邏輯的力量增強(qiáng)說(shuō)服力。說(shuō)服力強(qiáng)的東西，人們易于理解，易于記憶，也易于事后的執(zhí)行。這里主要是判斷的能力，歸納的能力，推演的能力。要從一團(tuán)亂麻中理出頭緒來(lái)，要從看似不相關(guān)的事物中找出共性來(lái)，要從看似相同的事物中找出個(gè)性來(lái)，要從表象中找出本質(zhì)來(lái)，要從現(xiàn)狀中看出趨勢(shì)來(lái)，如此等等。注意別犯邏輯錯(cuò)誤，聽(tīng)眾和讀者都是很聰明的，你的一點(diǎn)邏輯錯(cuò)誤馬上會(huì)被抓住，表達(dá)的效果就會(huì)削弱。邏輯能力只能依靠實(shí)踐的訓(xùn)練與提高才能獲得。邏輯能力在辯論與談判中很有用。

　　“要有藝術(shù)性”

　　藝術(shù)性說(shuō)的是要以情動(dòng)人，表達(dá)要有感染力，總結(jié)起來(lái)有“五要”。

　　一要從容自信，實(shí)際應(yīng)該倒過(guò)來(lái)說(shuō)，要自信從容，只有相信自己，才能做到表達(dá)時(shí)從容不迫。自己都不信，底氣先就沒(méi)了。

　　二要有激情，甚至先把自己感動(dòng)了，才能感動(dòng)別人。任何好的演講與文章，總是充滿(mǎn)激情的。

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