輿情忻州7月31日消息 忻州長城堪稱中國長城的博物館，據(jù)歷史記載和從保存現(xiàn)狀看，忻州14個縣(市、區(qū))，其中13個就有長城，就定襄縣沒有記載，是山西省長城分布最大的區(qū)域。其歷史跨度之長，朝代之多，長度之長，體量之大，形制之豐富，建筑風(fēng)格之多樣，文化之深厚，地位之崇高，為全國之罕見，是中國長城的精華、長城文化的教科書。

中國龍脊--偏關(guān)好漢山長城--楊峻峰攝

　　忻州市的長城，從誕生時間上講它是歷史悠久，從地域分布上講它是點多面廣，縱橫交錯，堪稱長城的迷宮。忻州長城的修筑歷史最早可追溯到戰(zhàn)國，是公元前333年趙肅侯在寧武縣管涔山深處修筑的趙長城，后來有秦、漢、北魏、東魏、北齊、北周、隋、宋、明、清等朝所筑的長城，總長1000多公里。前幾年國家搞了一次長城普查，有些有記載，有些沒記載，現(xiàn)在有考察記錄的保存完好的明代長城還有248.731公里，分布在8個縣(市)19個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))。還存有93座古堡，480多個烽火臺。據(jù)說過去光偏關(guān)一個縣就有1000多座烽火臺，多數(shù)被老百姓種地刨倒了，由于基數(shù)太大，現(xiàn)在保存下來的還是不少。

偏頭關(guān)老營堡的雙龍共舞--楊峻峰攝

　　忻州長城是相當(dāng)美麗的，非常壯觀的，屬于全國所有長城段落中最美的一段。它是中華民族的古建瑰寶，文化內(nèi)涵相當(dāng)豐富。

　　首先從建筑用料上說，忻州長城有磚砌長城，有石砌長城，有純粹土筑的長城，有土石混筑的長城，還有土木混筑的長城，我們的長城在建筑用料種類上竟有這么多，這在全國范圍內(nèi)也是罕見。

　　再從建筑形式上看，有墻體形狀的長城，有壕塹形式的長城，即不是壘墻是挖的壕溝，以溝代墻的塹壕。還有橋涵形式的長城，橋涵式是長城過河時在河道或溝谷中修座橋洞，長城從橋洞上面通過，橋洞下面筑有鐵柵，只可流水，不能過兵，是橋涵式的長城。還有山險，有河險。山險墻是長城走到山頂碰到了懸崖，走到懸崖邊就不再修了，利用懸崖這人難攀爬的地利，算作長城的延續(xù)，也就是利用險山險溝代替的長城。墻體外，還有城堡、烽堠、墩臺、馬面、刁口、暗門等等軍事設(shè)施。

　　再從建筑的規(guī)模上看，它是千姿百態(tài)的，千變?nèi)f化的，墻體寬窄、高矮，磚石的厚薄、長短，垛口的間距、長短，墩臺的高低、大小，門券的方向、形狀，都不統(tǒng)一，各有千秋。

戰(zhàn)國趙長城滄桑的石墻--楊峻峰攝

　　忻州長城相當(dāng)于一座藝術(shù)寶庫。從它運用的藝術(shù)來看，有體現(xiàn)在整個墻體的磚石建筑藝術(shù)；有體現(xiàn)在城樓上的大木作營造藝術(shù)，如忻州古城樓、雁門關(guān)的古城樓等；有體現(xiàn)在墩臺門券、窗口上的磚雕藝術(shù)；有體現(xiàn)在匾額、石碑、柱礎(chǔ)上的石雕藝術(shù)；有體現(xiàn)在城樓結(jié)構(gòu)中的木雕藝術(shù)；有體現(xiàn)在碑碣、牌匾、楹聯(lián)上的書法藝術(shù)；有體現(xiàn)在邊塞古剎佛像神像身上的雕塑藝術(shù)；有體現(xiàn)在古剎城樓壁畫上的繪畫藝術(shù)。過去守關(guān)的將士在古堡或長城邊上修建有寺廟，也算一個精神寄托，因而寺廟和長城也是一個整體，所表現(xiàn)的長城藝術(shù)也是很豐富的。

　　忻州長城和大西北的長城不一樣，我們到大西北看長城，在內(nèi)蒙，在寧夏，在甘肅，在嘉峪關(guān)，那里地勢平緩，長城是一道在沙漠上建的矮墻。忻州長城建造地有丘陵，有高山，有溝谷，有河濱，從長城和山體溝壑的結(jié)合上看，它有效地、合理地適應(yīng)和利用了地理形制，隨著山巒的起伏，墻體在優(yōu)美地曲折蜿蜒，想像獨特，飽含神韻，高下粗細，十分得體，像書寫在大自然中的一件巨幅書法。

中原平馬家莊東魏長城--楊峻峰攝

　　長城故事，悲壯神奇

　　長城在軍事防御上有著非常重要的戰(zhàn)略位置，由它承載的長城文化更是豐富。忻州長城不僅給后世留下壯美、壯觀的建筑，還給我們留下深厚的長城文化。僅外三關(guān)經(jīng)歷的古今戰(zhàn)事，就是全國其它關(guān)口所不能比擬的。由戰(zhàn)事、商貿(mào)、民族交融，積淀下的長城文化，又是其它長城關(guān)隘所不能比擬的。

　　積淀在外三關(guān)的長城故事是非常悲壯的，感染的范圍是相當(dāng)寬廣的，千百年來一直在鼓舞激勵著我們。比如楊家將的傳說、遺跡和歷史故事。楊家將鎮(zhèn)守雁門關(guān)，鎮(zhèn)守代縣古城，代縣現(xiàn)有六郎城，有七郎陵，有楊家祠堂，有穆桂英的出生地穆柯寨，現(xiàn)在叫木閣村。寧武有楊家將守關(guān)的陽方口，在古代陽是姓楊的楊，方是防御的防，為楊防口。還有潘仁美和王侁望楊業(yè)的托蓮臺，有穆桂英的兵寨，還有肖太后和遼國天祚帝駐蹕的托蓮臺堡，甚至有楊業(yè)被擒的“殲楊坡”，現(xiàn)在改名為前陽坡。到神池有穆桂英的馴馬場，有楊業(yè)牧馬的達沐河，有楊業(yè)遇難的陳家谷口。到偏關(guān)有穆桂英抗遼的紅門口，有佘太君的父親佘王和楊業(yè)的父親楊信的征戰(zhàn)之處。

　　到河曲縣有楊業(yè)和佘太君陣前招親的七星村，有楊信在火山軍駐扎的火山村，還有楊信駐過的舊縣古城。到了保德有佘太君墓，在折窩村。到了岢嵐有個村子叫折家寺灣，也傳說是佘太君的出生地或者佘氏家族的定居地。到五臺山還有一座令公塔。遍布全市的楊家將傳說和遺跡，演繹出豐富的文化藝術(shù)，留傳下的楊家將戲劇有數(shù)十種，戲文中的地點都在三關(guān)長城一線。還有許多小說、評書、掛圖、年畫等等，都與這段長城這串故事有關(guān)。

長城黃河握手處--楊峻峰攝

　　楊家將的故事已成為一座文化寶庫，但是，長城在修筑和保衛(wèi)過程中那些楊家將之外的故事更為豐富。兩千多年的長城史，就是一部撼動人心的文化史。比如雁門關(guān)，漢代有衛(wèi)青、李廣、李牧、霍去病守衛(wèi)，唐代有薛仁貴、郭子儀守衛(wèi)，宋代更是故事慘烈，歷史上曾有22位帝王到過雁門關(guān)，發(fā)生過多少膾炙人口的故事。雁門關(guān)它還是一座民族交融關(guān)，數(shù)千年來漢民族和少數(shù)民族通關(guān)交融。漢代“昭君出塞”就是從雁門關(guān)出去的，現(xiàn)在關(guān)南有落雁池，關(guān)北有青冢，一個“昭君出塞”就積淀了深厚的文化。

　　隋代還有義成公主出雁門關(guān)和親。特別是在宋遼，拉鋸征戰(zhàn)，來來往往，通過雁門關(guān)進行著偉大的民族交融，完成著漢民族吸收少數(shù)民族先進文化，少數(shù)民族吸收漢民族先進文化的神圣使命，實現(xiàn)了民族大融合。再如宋遼通婚，像戲劇中的《四郞探母》就是一則民族融合的美好故事。最后契丹民族逐步被漢民族同化，雁門關(guān)在這方面是有過重大貢獻的。

青泉嶺上的宋遼界壕--楊峻峰攝

　　在忻州整部長城文化史籍中，完整記載修筑過程和慘烈戰(zhàn)事的主要在明代，因而無論在各種歷史書籍、史志、小說、民間傳說中，還是在浩如煙海的碑碣銘記中，有關(guān)修筑長城、抵御外族侵略的內(nèi)容非常豐富。如偏關(guān)縣老營城北面有一座山梁叫雙碑墕，明嘉靖四十三年，一場抵御俺答的惡戰(zhàn)，鎮(zhèn)守老營的700名守關(guān)將士悉數(shù)殉難，嘉靖皇帝下令在此立雙碑紀念。明崇禎末年的寧武關(guān)保衛(wèi)戰(zhàn)，三關(guān)總兵周遇吉陣亡，周家上下200余人在寧武城的宅院自焚，其悲壯事跡被編成各種版本許多劇種的《寧武關(guān)》大戲，傳唱了幾百年。

春風(fēng)不渡玉門關(guān)之玉門關(guān)小方城--楊峻峰攝

　　雁門關(guān)、偏頭關(guān)、寧武關(guān)、平型關(guān)、龍泉關(guān)、石嶺關(guān)……座座雄關(guān)留下的古籍古碑太豐富了，這是長城文化的重要組成部分。還有一個紅色長城文化。還有一個紅色長城文化。2015年我國紀念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大閱兵時，發(fā)生在忻州大地上八路軍的三大戰(zhàn)捷——平型關(guān)大捷、雁門關(guān)伏擊戰(zhàn)、火燒陽明堡，將忻州的長城抗戰(zhàn)再度推向世界，三大戰(zhàn)事的“英雄連”威武地走過天安門廣場接受檢閱，這不僅是八路軍的榮耀，也是忻州長城文化的榮耀。

　　忻州長城是壯美的、秀麗的，無論從修筑形制、歷史地位，還是文化內(nèi)涵，在全省乃至全國長城界，都有很高的審美價值和歷史價值。

神池黃花嶺北齊古堡--楊峻峰攝

責(zé)任編輯：丁麗娟