書(shū)畫(huà)：一幅畫(huà)，幾行題字，這幾行題字的好壞，不但檢驗(yàn)?zāi)愣亲永镉卸嗌倌�水，你的�?shū)法水平也是得以體現(xiàn)的，再用上一枚紅色的印章，最好這枚印章也是自己設(shè)計(jì)，自己親手刻得，上面刻上自己的雅號(hào)或者名字，再題字旁印上這個(gè)落款。這三部分的結(jié)合才是是書(shū)畫(huà)，也就是我們通常說(shuō)的中國(guó)畫(huà)。書(shū)法是根據(jù)文字的特點(diǎn)和他的含義，從文字結(jié)構(gòu)，筆墨濃淡，各個(gè)方面有章法的書(shū)寫(xiě)文字，從起筆到落款，都是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。繪畫(huà)這個(gè)詞就很廣義了，他可以是國(guó)畫(huà)、涂鴉、速寫(xiě)、素描，又或是油畫(huà)，，那書(shū)法和國(guó)畫(huà)可以組成一個(gè)相輔相成的作品，他們也可以分開(kāi)，單獨(dú)做成作品。國(guó)畫(huà)更是分為工筆畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、文人畫(huà)、院體畫(huà)、水墨畫(huà)等幾個(gè)分類，各有各的特色。從起源上說(shuō)，中國(guó)畫(huà)起源古代，象形字，奠基礎(chǔ)；文與畫(huà)在當(dāng)初，無(wú)歧異，本是一個(gè)意思。我國(guó)夙有書(shū)畫(huà)同源之說(shuō)，有人認(rèn)為伏羲畫(huà)卦、倉(cāng)頡造字，是為書(shū)畫(huà)之先河。文字與畫(huà)圖初無(wú)歧異之分。中國(guó)畫(huà)與書(shū)法之間的關(guān)系，一方面是因?yàn)閮烧咴谄涔ぞ卟牧仙系南嗤�，特別是毛筆這一特殊的工具，其執(zhí)筆、運(yùn)筆的方法也是基本一致，而另一方面是關(guān)于用筆的要求，自古就以中鋒為上的基本規(guī)范和理念，作為書(shū)法和中國(guó)畫(huà)所秉持。所以唐代張彥遠(yuǎn)說(shuō)“書(shū)畫(huà)異名而同體”。

　　書(shū)畫(huà)同宗同源，所謂書(shū)畫(huà)，它的種類有很多，國(guó)畫(huà)，寫(xiě)意畫(huà)，工筆畫(huà)，油畫(huà)，水彩畫(huà)等等，中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)，有著密不可分的關(guān)系，古人說(shuō)以書(shū)入畫(huà)，強(qiáng)調(diào)的是以書(shū)法的線條入畫(huà)，達(dá)成一種美不勝收的境界，書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中有書(shū)，書(shū)畫(huà)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，它可以表現(xiàn)書(shū)者內(nèi)心的情感，或者是對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)藝術(shù)的追求，有豐富的韻味，有線條之美，布局之美，留白之美，書(shū)畫(huà)可以表現(xiàn)一個(gè)人的性格特點(diǎn)，也可以表現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界，這也是很多人追求和向往的。

　　中國(guó)書(shū)法和中國(guó)畫(huà)的主要區(qū)別在于：書(shū)法是以線條為自己的主要藝術(shù)語(yǔ)言，而中國(guó)畫(huà)是以墨色和形象為自己的主要藝術(shù)語(yǔ)言。書(shū)法和中國(guó)畫(huà)各自表現(xiàn)藝術(shù)的形式也不同，中國(guó)書(shū)法是以篆書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)和楷書(shū)為主要表現(xiàn)形式；中國(guó)畫(huà)是以工筆、不寫(xiě)意、大寫(xiě)意、潑墨為主要手段以山水、花鳥(niǎo)和梅蘭竹菊等題材為主要表現(xiàn)形式。

　　另外中國(guó)書(shū)法和中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程有很大不同，中國(guó)書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程是連續(xù)的，往往是一次性完成，注重一氣呵成，通常不會(huì)先創(chuàng)作一部分，過(guò)一些時(shí)候再創(chuàng)作其余部分;而中國(guó)畫(huà)可以分階段，可以間斷分部分創(chuàng)作，有時(shí)點(diǎn)染和皴擦還需要分時(shí)段進(jìn)行，送效果則更佳。

　　中國(guó)書(shū)法和中國(guó)畫(huà)屬于異流而同源，所以歷來(lái)有“書(shū)畫(huà)同源”的說(shuō)法，而且中國(guó)在繪畫(huà)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)以中國(guó)書(shū)法的線條為基礎(chǔ)來(lái)表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)特有的意境和趣味。并且隨著書(shū)畫(huà)的發(fā)展，中國(guó)畫(huà)更注重的是融詩(shī)書(shū)畫(huà)印于一爐，在這方面，齊白石和吳昌碩等大畫(huà)家表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　書(shū)畫(huà)，顧名思義，書(shū)法與繪畫(huà)的結(jié)合，自古以來(lái)，書(shū)畫(huà)不分家，同為一種形態(tài)來(lái)表達(dá)藝術(shù)。

　　既然書(shū)與畫(huà)不一意，那肯定也是有它的道理的。

　　書(shū)即書(shū)法，它是從古至今影響著中華的文化傳承，它是以字的形態(tài)來(lái)展現(xiàn)出藝術(shù)的根本，最早之前的文字，是用某種物品來(lái)刻畫(huà)出來(lái)一些符號(hào)或者圖畫(huà)，所以被定義為象形文字和圖畫(huà)文字。而后又被簡(jiǎn)化，已至今所展現(xiàn)的漢子，都是由之前的符號(hào)和圖畫(huà)形態(tài)變化而來(lái)。書(shū)法是在原有的文字上用自己的態(tài)度和情感演變而來(lái)，又因祖先發(fā)明了毛筆，便產(chǎn)生了書(shū)法。以至于現(xiàn)在均以毛筆書(shū)寫(xiě)為主。書(shū)法的種類有很多種，現(xiàn)今最普遍的就是“軟筆書(shū)法”與“硬筆書(shū)法”，兩種用不同的工具寫(xiě)出了不一樣的態(tài)度。

　　畫(huà)即繪畫(huà)，是一種以畫(huà)的方式來(lái)展現(xiàn)出的畫(huà)面，中國(guó)最早的畫(huà)是遠(yuǎn)古的新時(shí)期時(shí)代，至今要有七千多年的歷史了，最初的中國(guó)繪畫(huà)，是畫(huà)在陶器、地面、和巖壁上的，漸而發(fā)展到畫(huà)在墻壁、絹、和紙上。使用的基本工具是毛筆和墨，以及天然礦物質(zhì)顏料。在無(wú)數(shù)畫(huà)家不斷探索、創(chuàng)新的努力之下，逐漸形成了鮮明的民族風(fēng)格和民族氣派，并有著自己獨(dú)立的繪畫(huà)美學(xué)體系。后來(lái)通過(guò)中西的文化交流，繪畫(huà)的創(chuàng)作發(fā)生了前所未有的改革變化，素描、油畫(huà)、水彩畫(huà)、鋼筆畫(huà)等都有著不同的畫(huà)風(fēng)和韻味。

責(zé)任編輯：張晶