重磅！剛剛收到消息！十八羅漢精品畫像被拍賣出98萬！如此價格下，不免好奇，是什么樣的羅漢圖作品被看中收藏呢？

　　十八個神態(tài)各異的羅漢，集中于同一幅畫作中，陳良坤老師多年來潛心于中國傳統(tǒng)繪畫及歷史題材的研究與創(chuàng)作。在作品《十八羅漢圖》中著力于對畫中每個人物的外貌、性情、服飾道具等悉心描繪、深于刻畫、力求生動自然、各具情態(tài)、并將他們有機和諧地組合在一起、形成高貴典雅、氣度恢宏的視覺效果。

　　羅漢又稱阿羅漢、梵名(Arhat)，指能斷除一切煩惱，達到涅槃境界，不再受生死輪回之苦，修行圓滿又具有引導(dǎo)眾生向善的德行，堪受人天供養(yǎng)的圣者。為了表現(xiàn)出十八羅漢各自的性格特點，陳良坤老師動筆之前他斟酌再三做足了準備工作。在查閱諸多史料，走訪多處名剎古寺后，最終選擇在北京一寺院旁落地進行潛心創(chuàng)作。這一住就是三個月。

　　三個月以后，陳良坤老師來到五臺山，白天轉(zhuǎn)廟研究聽僧人講述羅漢們的趣事，晚上挑燈夜戰(zhàn)，一張張小稿連著畫。

　　功夫不負有心人，五臺山東臺望海寺住持釋覺一看到這幅作品時十分高興，欣喜于這幅作品的成熟，邊看邊連連說：“好，好，畫的好！”，隨后釋覺一揮筆在畫卷題字。

　　2018年，在眾人及多位佛教師父的鼓勵下，陳良坤老師的十八羅漢終于推向了社會，現(xiàn)在人人都可欣賞到神形具足、寶相莊嚴、極富神韻、又各有特色的十八羅漢。

　　陳良坤老師介紹，釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世，使眾生有聽聞佛法的機緣，囑咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚佛法，利益眾生。佛教傳到中國后，十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材，后來演變成為十八羅漢。十八羅漢，系自十六羅漢演變而來。目前所知最早的十八羅漢像，為五代·張玄及貫休所繪。其后，宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊，并于貫休所作標出羅漢名稱。此外，杭州飛來峰金光洞中，刻在石床上的十八羅漢像，也是宋代的作品。元代以后，各寺院的大殿中多供有十八羅漢，且在佛教界，羅漢像的繪畫與雕塑，也多以十八羅漢為主。自此，十六羅漢乃逐漸沉寂，十八羅漢代之而起。日本鐮倉光明寺也有十八羅漢像，據(jù)考證系南宋至元代期間之作。

　　陳良坤介紹，十八羅漢分別是賓度羅跋羅墮阇、迦諾迦伐蹉、迦諾迦跋厘墮阇、蘇頻陀、諾矩羅、跋陀羅、迦理迦、伐阇羅弗多羅、戍博迦、半托迦、羅怙羅、那伽犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦、大迦葉、阿難。

　　陳良坤號梅雪居士，1974年生于重慶，自幼喜歡畫畫，植根傳統(tǒng)，潛心追古，有著深厚的傳統(tǒng)功力，后拜臺胞畫家張國志為師、畢業(yè)于北京畫院�，F(xiàn)任五臺山佛教書畫藝術(shù)研究院常務(wù)院長，擅長人物仕女、現(xiàn)專攻佛像。

　　陳良坤先生的頭銜之多，不勝枚舉。但最重要的是其不僅藝術(shù)造詣深厚，更是致力于公益事業(yè)。陳良坤老師發(fā)起并舉辦的“大愛無疆善行天下”全國巡展已累計向全國各地捐獻近百幅國畫精品，義賣善款用于資助貧困學(xué)生。不以盈利為目的，陳良坤先生曾多次開展公益性文化活動，豐富和活躍群眾文化生活。用陳良坤先生的話說：“心放光明，擇善而為。公益的途徑多樣，我們藝術(shù)家是以作品為載體，為社會為公益做貢獻。

責(zé)任編輯：wuye