安建華，山西五臺山人，現(xiàn)任五臺山風(fēng)景區(qū)文聯(lián)副主席，曾有文學(xué)作品集《走進(jìn)五臺山》、《大山的呼喚》、《心靈的朝圣》、《圣忠和尚》、《佛緣廣化》、《神僧李祥斌》出版發(fā)行，在電視劇《中華情脈》中擔(dān)任原著、總制片人。其書法作品多次赴各地參展并獲獎。二00九年九月二十六日，書法作品《心經(jīng)》參加中國書協(xié)、忻州市委舉辦的千人寫經(jīng)書法大展，并被五臺山風(fēng)景區(qū)永久性收藏，還為“云居山莊”題匾，為寫字崖寺題字。系中國《炎黃文化》出版社特約編審、中華當(dāng)代名僧居士編委會主任編輯、山西省作家協(xié)會會員、山西省五臺山研究會理事、忻州市書協(xié)會員、五臺縣作家協(xié)會主席。

　　“文章千古事，得失寸心知”是詩圣杜甫寫出的一句名言，這十個字言簡意賅，內(nèi)涵豐富。古往今來，凡是富有責(zé)任感的文人與作家，都將此奉為座右銘而鐫刻于內(nèi)心。因?yàn)?ldquo;文以載道”，寫文章就是表達(dá)作者自己的思想，所以文章是存世千古之事，好文章影響極其深遠(yuǎn);一個好作家應(yīng)該明白自己在寫作上的得失，把寫文章看成開啟人類智慧的千秋大事。

　　安建華先生長期從事文化工作的同時，每每結(jié)合工作，充分利用業(yè)余時間，常在夜深人靜時才舞文弄墨，把工作、生活之地的人和事爰筆成文，謳歌時代的美好事物，頌揚(yáng)當(dāng)?shù)氐奈拿鹘ㄔO(shè)，致力做到“文章合為時而著”，寫作為當(dāng)?shù)胤��?wù)。他總是講，作為改革開放時代的作家，應(yīng)努力寫出反映時代、反映當(dāng)?shù)馗母镩_放大潮中的生動故事來。多年來安先生廣泛收集五臺山有關(guān)資料，潛心創(chuàng)作，努力向海內(nèi)外介紹五臺山特色的文化，頗有成就。

　　蟬在蛻變的時候會有蜷卷的痛苦，花在含苞時艷麗的光彩會被包裹，但蟬每根筋脈的抽動，花每條紋理的伸展，都予示著生之奇觀美之綻放即將來臨。他自畫自裱的作品還常被作為禮品饋贈來五臺山旅游的友人和同仁。我們從建華的畫作里，讀到了一種天然之美，感受到了一種靈動之氣，想這與建華酷愛臺山、感悟臺山，有著深深的源淵。我們從建華的畫作里，讀到了一種濃濃的佛教氛圍，比如一只水雞，建華也要在空白處寫上“吉祝平安”;比如一只布谷鳥，建華也要平衡布局，在畫面上搭配文字“靜觀宇宙，鳥瞰世界”，把野物畫溶入佛家思想的真諦，想來這是讀者喜歡建華畫作的一個很重要的緣由。

　　建華寫作、書法、繪畫，三棲發(fā)力，間作套種，用書寫過五臺山，用字書過五臺山，用詩頌過五臺山，用墨畫過五臺山，用電影演過五臺山……不管是用什么樣的藝術(shù)手法，傳承和傳播五臺山佛教文化，乃是建華畢生的追求，尤其是身患癌癥的這十年間，既是建華手術(shù)后的“痛苦期”，也是建華創(chuàng)作的“井噴期”，更是建華傳承五臺山文化的“成熟期”……目前，建華年過花甲之年，已從繁忙的工作崗位上退休，但他說仍要從花甲之年再次啟航，繼續(xù)完成他的“一寺一書”的序列工程，他還說，一些關(guān)于寫五臺山佛教的長篇系列作品，正在腹中醞釀初成，我們完全有理由相信，憑著建華的才智和執(zhí)著，這位扎根于五臺山的“佛國云鶴”，通過艱難的孕育，定會分娩出更好的作品來。

　　安建華現(xiàn)任五臺山風(fēng)景區(qū)文聯(lián)副主席，他將文學(xué)藝術(shù)在五臺山的繁榮作為己任，廣交各方文友，謙虛求教于每一位入山游歷的書家學(xué)者。有人贊揚(yáng)他的字大氣磅礴，稱道他為人厚道豁達(dá)，他卻總是謙恭地說，“我永遠(yuǎn)是個平凡的人，我要用自己的生命書寫出脫離庸俗的作品來。”

責(zé)任編輯：zhangjin