書畫，即書法與國畫，作為國粹不言自明。她從文明的起源走來，歷經各個朝代的興替，走到我們的身邊，她的美、她的妙、她的韻……依然如初，洗滌中華兒女的靈魂！

蘭坐 四尺 葡萄（秋實）135×68.5

    01 、書畫彰顯中華民族的心靈風貌

    從遠古時期的符號，到現在需要意識深入體驗的藝術境界，華夏民族的心靈，正在沿著一條由淳樸到高貴的路，生生不息，走向未來。書畫藝術的發(fā)展歷程，其實就是中華民族的心靈的發(fā)展歷程。勤懇、樸實、包容、中庸、謙虛、進取、奮斗等精神，無不體現在書畫作品中，也無不體現在書畫家對自己的修煉中。晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意……書畫，在每個時代展現的都銘記了各個時代人的心靈特征與心靈追求。書畫，無時無刻不在潛移默化中，陶冶中華民族的心靈。

蘭坐 四尺 葡萄（秋韻）135×68.5

    02、書畫是中華文化高度的攀登

    真正的書畫在技法之外，是一種可以用文化的高度來衡量的藝術。書畫家通過書畫作品，展示的不僅僅是物、色彩、構圖與空間，而是書畫家的人生品味與文化厚度。在歷史上，也只有那些具有文化高度的文人創(chuàng)作的書畫作品能流傳到今天并對今天的文化產生重要的影響。書畫家，在學習前人技法的同時，更是學習他們在書畫之外的東西。他們從琴、棋、詩、詞等等方面汲取營養(yǎng)，完成對文化的傳承！

付新立 四尺《盧梅坡·雪梅》135.5×68

    03、書畫體現中華民族的精神風骨

    書畫，在一定程度上，體現的是中華民族的性格，也就是中華民族的精神骨氣。中華民族的精神風骨在不同時代有不同的闡釋，但這些都跟書畫家的個人性格不謀而合。每個有性格的書畫家都傳承并拓展著中華民族的精神風貌。而對這些優(yōu)秀精神的傳承，逐漸形成了中華民族的精神風骨。

付新立 四尺《王建·雨過山村》135.5×68

    04 、書畫凝聚中華民族的利器

    書畫，作為中華文明的符號，作為中國的國粹，是中華兒女的心靈歸宿。無論勤勞的中華兒女走到天涯海角，他們都喜歡帶著書畫。當他們看到書畫，就仿佛與故鄉(xiāng)在一起。而書畫，他所攜帶的亞文化，如易經、中醫(yī)、太極等，也源源不斷地影響著中華兒女的人生、事業(yè)和家庭。作為一個個體，書畫代表著修養(yǎng)；作為一個家庭，書畫則影響著這個家庭的文化命脈。正是如此，書畫成為了凝聚著中華民族的利器。

    05 、書畫是中華人民沁入骨髓的品位

    喜歡書畫，自帶品位。真正喜歡書畫的人，不會將就著生活，但他可以為藝術將就著生存。從他們骨子里散發(fā)的不是物質的俗氣，而是具有精神高度的品位。書畫人不一定大富大貴，也不一定學富五車，但是有他的地方，就會有不一樣的精彩！而這種品位，與書畫家相互浸染，不矯情，也不造作，沒有火氣，也不冰冷，如老酒，歷久彌香！

   忻州書畫院(墨軒寶齋書畫院)以傳媒為優(yōu)勢，推動以書畫會友、翰墨傳情為特色的交流合作，為弘揚中國傳統(tǒng)書畫藝術、向世界傳遞中華優(yōu)秀文化的目標，發(fā)揮著獨特而重要的作用。 忻州書畫院成立于2012年12月，集名人字畫、棋、琴、休閑為一體的商務會所坐落于忻州市忻府區(qū)光明西街蒙特卡羅小區(qū)T5-4。營業(yè)面積300多平方米，主要經營有: 琴、棋、書、畫類。

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