由平遙北上，雖然一直行進在黃土高原上，卻是自北向南的汾河平原，起伏并不是很大。向北走到忻州有一個寧武縣，這里有黃土高原的土石山區(qū)，其中一座山叫蘆芽山，主峰高度海拔二千七百多米，和汾河平地高差一千三百米。我們到寧武的時候天色已晚，就顧著找地方吃羊肉，基本沒注意黑黢黢的山上都長了什么、還是什么都沒長。第二天早上從民宿的磚窯標間里一出來，眼見外面的山上還是長了不少大樹的，有樹就能見秋光。

　　蘆芽山最有名的景點就是萬年冰洞。據(jù)化驗，這個冰洞是第四季冰川的古董，距今有二、三百萬年了，所以叫萬年冰洞。如果冰川期的冰在里面一直沒化，那是永遠恒溫的。我們走到一個大石頭坑里，坑壁上有一個很小的洞口，抬頭往上一看，不是一線天，而是一掌天。

　　棧道兩邊都是冰窟窿，里面有冰鐘乳和冰溜子。還有天然的隧道。這樣的棧道走不多遠就到底了，下面是一個大洞，空間不小，里面結滿了各種形狀的冰。

　　在一般的溶洞里看見的那些鐘乳石有從上面下來的，也有從地上長起來的。這里的冰都是從上面長下來的，說明還是有融化發(fā)生，只不過特別緩慢。這個洞只有上面一個洞口，沒有空氣對流。冬天外面的冷氣下沉能進來，讓空氣中的水分冷凝在那些冰上。夏天外面的熱氣上升進不來，洞里的冰就不會融化。這個冰洞很神奇。

　　從冰洞出來，順著山腳下的馬路往前走，走到一個拐彎的地方進去，就到了懸空村。

　　恒山北麓有一座懸空寺，蘆芽山這里有一座懸空村。據(jù)說是過去有難民為了躲避土匪和戰(zhàn)亂逃到這半山腰上，憑空蓋了房。山崖陡峭，易守難攻，唯一的出入口也很難走。官兵土匪見這里很是貧困，不像有財寶的樣子，所以就放過了這些村民。茍延下來之后，村民們也搭了個亭子，算是搞點子小情調(diào)。

　　進村的小路彎彎曲曲，路邊的落葉松結了不少小松果，站在高處可以觀賞周邊的秋色。

　　離開懸空村，前面看見一片石頭山，山頂上是一座小紅房子。看見一只鼎，寫著“鼎汾”。

　　根據(jù)《漢書》記載，漢武帝在元鼎四年，公元前113年，于汾水之陰拾到一周代寶鼎。這寶鼎不是做飯的炊具，而是禮器。漢武帝把寶鼎托運回長安，然后在宗祠里祭了一番。那個年代，除了傳國玉璽以外，最重要的立國之器就是寶鼎了。有臣讒曰：“天祚有德而寶鼎自出，此天之所以興漢，乃漢寶，非周寶也。”漢武帝聞言大喜，宣來搬家公司把此鼎運到避暑的夏宮甘泉宮供起來了，命名“汾鼎”。由此，汾鼎便象征國祚興旺。那座甘泉宮現(xiàn)在只有地基和土墻跟了，那只汾鼎也早已失傳。唐代蘇颋有言在先“盛業(yè)銘汾鼎，昌期應洛書”，洛書就是河圖洛書中的那個洛水神龜背上的圖文。

　　鑄鼎銘“汾鼎”可以理解為祝愿國家興旺強大，可是為什么立在這里呢？原來這里是汾河源頭。

　　這汾源閣所在之處原有道光年間修建的水母殿，殿里就是汾水發(fā)源的那眼泉。1997年在水母殿原址上蓋了這座汾源閣，仿清代晉派樓閣建筑。汾源閣二樓掛了一塊額匾，上面寫著“汾源靈沼”，是山西詩書畫印藝聯(lián)副主席郭新民1997年為重建汾源閣所題。那眼泉水流進前面的水池，然后從池邊一只龍頭注入河道。

　　“汾河源頭”碑后面是汾鼎，汾鼎后面的山上有一座廟。爬上一百單八級臺階上去一看，叫雷鳴寺�？纯瓷介T。進了山門的登山臺階也是彎彎曲曲的，上去是一座牌樓，額枋上寫著“雷鳴華夏”，也是郭新民先生1997年所題。這座寺是1997年重建的，二十年了，也相當破舊了。因為汾河源頭泉水涌出聲如雷鳴，所以此寺名為雷鳴寺。后面是宗教活動場所大雄寶殿，雖然規(guī)模不小，可是規(guī)格不高。

　　大雄寶殿里佛像是剛剛重塑金身，金碧輝煌。佛像是結半跏趺坐，就是一腳藏在下面；一腳露在外面。右手說法印，左手禪定印。這座大雄殿里有三座佛像，下面這是中間的釋迦牟尼佛，他的左手是東方藥師佛，右手是西方阿彌陀佛。

　　看完蘆芽山里的山水風光和風土人情，我們沿著汾河順路而下。

責任編輯：魏志梅