神奇的管涔山，不僅蘊(yùn)藏著謎一樣的懸棺、棧道、懸空村和萬(wàn)年冰洞，還蘊(yùn)藏著一個(gè)讓眾多帝王將相魂?duì)繅?mèng)縈的地方、我國(guó)三大高山天池之一的——寧武天池。

　　管涔山上，水源豐富，溝溝岔岔之間，溪流噴珠，飛瀑濺玉，不僅養(yǎng)育了汾河、桑干河，而且還向天池注入不竭的水源�！渡胶＝�(jīng)·北次二經(jīng)》載，“天池之山有獸焉，其狀如兔而鼠首”。這是最早的天池的記載。酈道元《水經(jīng)注》云：“燕京山上有大池，世謂之天池”、“燕京山之天池，其水澄清如鏡，靜而不流”。后來(lái)鮮卑族人將這里視為神圣之地，立廟祭祀，將天池尊稱(chēng)為“祁連池”或“祁連泊”。隋初，隋文帝建天池祠，大業(yè)年間，建盛大汾陽(yáng)宮。唐貞元年間，設(shè)牧監(jiān)養(yǎng)馬，所以才有了馬營(yíng)海的別稱(chēng)。以后陸續(xù)有了元池、琵琶海、鴨子海、老師傅海和干海的叫法。宋時(shí)，這里是宋遼兩國(guó)的邊境線，遼人特想據(jù)為己有，不斷制造摩擦，歷史上著名科學(xué)家沈括進(jìn)行過(guò)專(zhuān)門(mén)的調(diào)停。

　　一般意義上的天池是單指馬營(yíng)海，位于寧武余莊鄉(xiāng)的分水嶺之山巔，海拔約1900米，池面0.8平方公里，水深12米。馬營(yíng)海山環(huán)樹(shù)合，芳草萋萋，綠柳依依;池中碧波蕩漾，游魚(yú)逐浪，群鴨戲水，蛙鼓陣陣。晴日登高遠(yuǎn)眺，茫茫峻嶺之間出現(xiàn)一塊巨大的無(wú)瑕玉璧。紅日映照之下，金光四射，池水通紅，耀眼奪目，古人題名“天池錦鱗”或“天池霞映”，位列寧武古八景之首。池中有天然生長(zhǎng)的鯉魚(yú)、鰱魚(yú)、草魚(yú)和鯽魚(yú)，肉質(zhì)細(xì)膩，味道鮮美，是周邊百姓待客的上等菜肴。每年四月冰消時(shí)的“開(kāi)冰魚(yú)”更是絕妙的美味，被視為上等補(bǔ)品，隋唐時(shí)是只能皇家品嘗的貢品。魚(yú)是哪里來(lái)的?老百姓不放魚(yú)苗，魚(yú)總有枯竭的時(shí)候。可是千百年來(lái)，一直在捕魚(yú)、一直在吃。有專(zhuān)家判斷，魚(yú)只有在冷熱水交匯的地方才會(huì)自行繁殖，說(shuō)明池下有溫泉。春天，地表溫度高了，才引來(lái)國(guó)家一類(lèi)保護(hù)動(dòng)物黑鸛，成群結(jié)隊(duì)地在美麗的天池棲息繁衍。白天鵝把天池作為遷徙的客棧，流連忘返。

　　廣義的天池是指馬營(yíng)海、元池、鴨子海等眾多湖泊群的總稱(chēng)。其中，元池的面積比較大，僅次于馬營(yíng)海，與馬營(yíng)海相距10里，它是桑干河的源頭。桑干河是我國(guó)北方的一條重要河流，從天池下分水嶺流出，自寧武東北方向出境，叫恢河，經(jīng)朔州、大同稱(chēng)桑干河，在河北境內(nèi)稱(chēng)為永定河，流過(guò)北京、天津稱(chēng)之為海河，最后流入渤海。

　　當(dāng)?shù)匕傩諅髀�，天池與桑干河神通而形不同，意思是池下暗通，外邊看不出來(lái)�！恶R邑縣志》云：“桑干水出靜樂(lè)縣(隋屬靜樂(lè))之天池，伏流至洪濤山下”。為證明這種說(shuō)法的真實(shí)性，歷史上一些名人反復(fù)做過(guò)試驗(yàn)。史載，北魏孝文帝拓跋宏曾用金珠串了七條魚(yú)放入天池，之后，池內(nèi)有大鯨躍起，文帝用自帶的金鏤繳箭射中大鯨，數(shù)天之后，有人在桑干河找到了那七條魚(yú)和金鏤箭。另一個(gè)故事在明代廖希顏所著的《三關(guān)志》里，說(shuō)有人乘車(chē)游天池，不料遇上大風(fēng)，將車(chē)輛刮入池中，后來(lái)車(chē)輪在桑干河找到。兩個(gè)故事印證了這種說(shuō)法，為此古人就把這潛通的一段河流叫做“恢河伏流”。清代有一首《游神頭山》詩(shī)，便敘述了這段史實(shí)：“神頭山下黃道泉，故老相傳幾百年。天池飄墜車(chē)輪在，金珠又見(jiàn)七魚(yú)穿。出沒(méi)潛通真奇絕，混混日夜昆侖泄。”

　　在寧武百姓眼里，這是一池圣水，“陽(yáng)旱不涸，陰霖不溢，澄清如鏡”。周邊森林茂密，水草豐盛，養(yǎng)育了不少種類(lèi)的動(dòng)物，成為皇家狩獵的樂(lè)園，也是文人騷客向往的游覽勝地。(王文君)

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